曾國藩經世101智慧

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    內容簡介

    立德、立功、立言三不朽,為師、為將、為相第一人

      曾國藩為晚清重臣,創辦湘軍,開創了書生治軍的先河;他專修朱子理學,成為清朝最後一個理學大師;他提倡立志高遠;做人唯誠信二字而不立;他認為,凡事謹言慎行;在日常中,更要藏匿自己的鋒芒,避免過於暴露自己。這些觀點、做法,讓他在宦海沉浮的世界裡遊刃有餘,終得善終。

      在中國歷史上,能夠稱得上大譽大毀的人物沒有幾個,曾國藩可以稱得上其中之一。

      章太炎對曾國藩有個著名的斷語:「曾國藩者,譽之則為聖相,讞之則為元兇」。百年來對曾國藩可謂毀譽參半。譽之者將其推許為孔子、朱子以後,再度復興儒學的聖哲;建樹功業、轉移運世的偉人賢者,清朝咸同中興第一名臣,「聖相」,千古完人,官場楷模;讞之者罵他是民賊、元兇、漢奸、民族罪人、擅權濫殺的「曾剃頭」、好名失德的「偽君子」,是鎮壓太平天國的劊子手,活得可惡,死有餘辜。

      用我們現在的話講,曾國藩的一生可謂傳奇而且成功。

      曾國藩所處的時代正值清王朝晚期,此時的清王朝內憂外患接連不斷,內有太平天國運動的興起,外有西方諸強的入侵,再加上朝廷本身沒落腐敗,可謂是風雨飄搖,大廈將傾。但正是這樣一個大動亂的時代,給了曾國藩這個滿懷「修身、齊家、治國、平天下」理想的書生一個大展拳腳的機會,曾國藩緊緊抓住了這個時機挺身入世,開始了自己波瀾壯闊的一生。

      他二十八歲中進士,此後成為軍機大臣穆彰阿的得意門生。在京十多年間,他先後任翰林院庶起士,累遷侍讀,侍講學士,文淵閣值閣事,內閣學士,稽察中書科事務,禮部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等職。十年七遷,連躍十級,從七品一躍而為二品大員,成為官場的奇蹟。

      咸豐二年(西元一八五二年),曾國藩因母喪在家。這時太平天國的起義已席捲半個中國,清政府的八旗兵、綠營兵無力對付氣勢正盛的太平軍。因此,清政府屢次頒發獎勵團練的命令,這就為曾國藩和湘軍的出現,提供了一個機會。

      曾國藩乘勢而起,任團練大臣,在艱難困苦中組建湘軍。此後,湘軍成為中國南方地區與太平天國軍作戰的主力。及至太平軍覆滅,曾國藩作為湘軍領袖被封為一等勇毅侯,成為清代以文人而封武侯的第一人,後歷任兩江總督、直隸總督,官居一品。

      可以說,是歷史選擇了曾國藩,曾國藩也創造了歷史。正如楊國強教授所說,曾國藩出自中國人的三千年歷史過程,又在時勢的逼迫之下成了回應世界歷史過程的人。

      曾國藩的成功與他所處的時代是分不開的,但同時也與他超人一籌的大智慧分不開的。

      曾國藩被人稱為「立德、立功、立言三不朽,為師為將為相第一人」從傳統方面來看,無論是修身,齊家還是治國平天下,曾國藩都堪稱楷模。

      梁啟超在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩「豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才,在並時諸賢傑中,稱最鈍拙;其所遭值事會,亦終生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽,所成就震古鑠今而莫與京者,其一生得力在立志自拔於流俗,而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈,不求近效,銖積寸累,受之以虛,將之以勤,植之以剛,貞之以恆,帥之以誠,勇猛精進,堅苦卓絕……。」

      這段話將曾國藩一生的卓越表現和過人之處精闢的總結了出來。

      在曾國藩留下的一千多萬字當中,有許多東西今天依然被人們奉為修身齊家的經典,比如曾國藩的日記、家書、詩篇等,都能給人們帶來很多的啟示。

      我們從中擷取出一些精華,結合歷史,結合中國文化,結合現實,講給大家聽,希圖從中體會出曾國藩修身、齊家、用人、治軍、為政、處世等方面的潛智慧,讓這些經歷史驗證了的大智慧幫助我們重新認識社會、人生。


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